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主题：传统文化、传统精神
2017 年国考省部级《以水为师》
参考“ 给定资料” ，以“ 以水为师” 为题，联系实际，写一篇文章。 (40 分)
要求：(1) 见解明确、深刻;(2) 参考“ 给定资料”，但不拘泥于“ 给定资料”;( 3) 思路明晰，语言流畅;(4) 总字数 1000 ～ 1200 字。
范文 1：
以水为师
赏析：
命题作文，题目就是文章主旨。
水是生命的本源、万物的开端;水还是德性的化身、智慧的 体现。 以水为师，师于水的精神，从水中我们能体悟水能因势而变、顺势利导的适应性， 抱朴守一、是简非繁的朴素性， 海纳百川、处仁守智的包容性;也能体悟化育万物、普济众生的仁德情 怀，叩其两端、执中用竭的中庸之道。 概而言之，以水为师我们当从水中学会守一而处万变的智计，也要学会中庸而怀仁德的情怀。
以水为师，学会守一而处万变的智计。 水从形态上来看变化多端、无定形、随境而适，世间万物皆是水的不同形式。 水无处不在是因为水能千变万化，先民们便从水中悟出万物皆变之哲理。 《易经》是中国最早的哲学著作之一，易经所强调的就是： 易、不易、变易的辩证关系，其主旨就是万物皆变。 水虽善变却也善于“ 守一”。 从科学的角度来审视水，水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。 这就是水的生存哲学：守一而处万变。
这种哲学对于人来说也是非常重要的。 当今社会，科技与经济高速发展、生活方式、思维方式快速更迭，导致很多人迷茫、无助，觉得世界的意义完全不存在了。 行为的逐利化、暴力的群体化、思潮的低俗化都在充分印证这一问题的严重性。 我们该如何应对? 我们应该学会守一而处万变。 守住人本心本性的道德要求，守住做人的底线，是为“守一”。 同时要因应时代的变化、科技的变化和生活方式的变化。 只有这样才能适应社会发展的潮流，这就是要做到处万变，应时势与科技的发展，只有这样才能不 被时代淘汰。 二者结合就是守一而处万变的智计。
以水为师，学会中庸而怀仁德的情怀。 一方面，水具有海纳百川、具有宽广博大的包容性，水惠及一切生物，普济众人。 作者应与水一样怀有化生天下的仁德情怀。 另一方面，水在自然界中适度有益， 过多则成灾。 这与孔子提倡中庸之道∙相∙得∙益彰∙，主张凡事不可走极端。 《论语》说：“ 过犹不及。” 此乃至理，水的哲学也不例外，也是中庸之道的体现。 所以说，水中不仅有守一而处万变的智计，也有中庸而怀仁德的情怀。 这一点也是我们要学习的。学中庸使我们不偏激，能够理性的看待一切社会事物。 当前网络深入到生活的每个角落，世界充斥着大量的∙偏∙激∙言∙论，不仅是对事实的歪曲，还误导公众的思考，导致社会结构的撕裂、
阶层的撕裂、族群的撕裂、世代的撕裂。 一切背后的根源除了少数人的别有用心之外，更多的是公众的中庸不足、偏激有余。 而偏激的行为又能折射出对他者的冷漠， 又是不忍人之心的死寂，道德的死寂。
所以，当今社会的民众，不仅要有守一而处万变的智计，还 应该有学会中庸而怀仁德的情怀。 关怀本心，推恩他人，成就社会的和谐。
