2015-05-19 09:32:22 选调生招聘网 http://www.huatu.com/ 文章来源:华图教育
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光明日报、民政部区划地名司正在联合主办一个“寻找最美地名”活动,旨在以网友心目中有历史文化内涵、深为喜爱的“最美”地名为载体,或讲述这些地名的生动故事、文化积淀和人文精神,或谈论自己对地名保护、地名演变和地名变更的看法等。许是活动的宣传力度不够吧,4月1日就开始了,我这个每天算得上对新闻密切关注的人现在才知道。报道说到目前为止,参与投稿、阅读和互动的网友已超过200万人次。
【备考素材】
对这样的活动,我是拍双手赞成的。地名像人名一样,不仅是一个彼此相互区别的代号,而且往往也能够折射出相应的文化内涵,所以地名学早已经成为一门交叉学科。李国强先生有篇论文,叫做《从地名演变看中国南海疆域的历史形成》,就是根据我国文献中所记录的南海地名,梳理出我们的先人历史上对南海的认识和活动范围,并从南海诸岛地名的规范确定了近代以来中国政府管辖的疆域范围。而与之形成鲜明对比的是,南海周边别的国家都没有其先民发现命名南海诸岛的确凿证据。这自然是地名学捍卫国家主权而体现出的“高大上”功能一面。除此之外,正如“最美地名”所要“寻找”的,好多人们司空见惯、不以为然的地名,实际上具有深厚的历史文化底蕴。甚至可以说,地名的历史越是悠久,其所蕴含的历史文化内涵可能就越是深厚。比方湖南原来的“大庸”也就是现在的“张家界”,没改的时候,何其意味深长?春秋时庸国之所在,且合《大学》《中庸》而为之。
这样来看,这些年来一些地方热衷于改地名,想改就改,而往往又能改成,至少欠缺了对地名文化应有的、必要的尊重。地名不是改不得,许多传承至今的地名也是改来的,山西的闻喜、获嘉两县,就是汉武帝改的。当年他出京巡视,走到左邑时得到南越平定的消息,便改之为闻喜,听到了喜讯嘛;走到汲县新中乡,又得知南越丞相吕嘉被斩,遂改新中乡为获嘉县。这就是改名蕴含的历史信息。两汉之间的王莽的那种改,则属于胡改,虽然有《周礼》作依据。其时,“郡县之名以符瑞改者数百”,而且改得频繁,“岁复变更,一郡至易五名”。他这种改,不是像今天的县改市、市改区,改改后缀,或者恢复叫什么州,而是另起炉灶。把百姓给改糊涂了怎么办?“每下诏书,辄系其故名”,把原来的再附上,比如“制诏陈留大尹、太尉:其以益岁以南付新平。新平,故淮阳”。我们广东的“揭阳”,秦朝即已出现且沿用至今,但在王莽时硬给改成了“南海亭”。因此,改地名可以,得看为什么而改,改成什么。“思茅”成“普洱”、“徽州”成“黄山”之类,历史内涵被置换成地方土特产,应该是权旅游之所需,好听点儿叫提升城市知名度。然而对每一置换,我都要耿耿于怀一回,觉得得不偿失。此番再度耿耿,则是基于“寻找最美地名”活动有“可以兼叙自己对地名保护的看法”这一前提。
早在2007年,地名就被联合国确定属于非物质文化遗产,适用于《保护非物质文化遗产公约》。那么,我们在追求经济快速发展的同时,别忘了还有把老地名保护好、传承好的义务。但是如我们所见,情形并不乐观,得让有权拍板的人入脑入心才行。所以,“寻找最美地名”不一定到本月底就要结束,这样的活动不妨延长时段,让人们关注地名、对地名文化多一些认知的目的,一定能够收效;但倘若能够在文化层面遏制住那些潜在的跃跃欲试的改名冲动,活动的意义无疑更提高了一层。
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